الرحلة المصبوغة

 

 

 

                                                                         Ahmed BASSAINE

 

 

نهجي الفني هو جزء من التقليد الأيقوني الذي يتكون من جمع المواد في مرحلة أولى، ثم تجميعها في مرحلة ثانية، مثل الواقعيين الجدد، الذين يستوردون الحياة الحقيقية في الفن، وكذلك إلقاء نظرة خاطفة على دفاتر سفر ديلا كروا، الذي قام، ولأول مرة في تاريخ الفن، بدمج ذكريات إقامته في الشرق، ومزج النصوص بالصور، والألوان المائية مع الأعشاب. كان بيكاسو أول من قام، من خلال حياته الساكنة على كرسي من القصب، في عام 1912، بالتشكيك في بنية أسطح اللوحات من خلال إدخال مواد وتقنيات غريبة من حيث المبدأ على الرسم الفني.

 

 

 

 

في بحثي التشكيلي، يتم توضيح خليط الوسائط بين بعدين وثلاثة أبعاد، حيث يمتزج الرسم بالتصوير الفوتوغرافي ويصبح النحت رسمًا. دعونا نستشهد بمصوري بداية القرن، أرنولف راينر أو حتى بيير وجيل الذين يرسمون على التصوير الفوتوغرافي، هؤلاء الممثلون يغيرون الطريقة التي ننظر بها إلى التصوير الفوتوغرافي، ولكن قبل كل شيء استخدام دعمه. تعرض النقوش البارزة مواد مختلفة تم جمعها ثم تجميعها خلال رحلات مختلفة تمت في خمس قارات في حوالي ثلاثين دولة. يتم تقديم أو تمثيل المواد، الطبيعية أو الاصطناعية، الهدايا التذكارية أو الصور التذكارية، ومواجهتها، وخلطها، ودمجها معًا مما يسمح بإقامة المراسلات البصرية والمادية والبلاستيكية.

 

 

 

 

يتم بعد ذلك دمج المواد التي تم جمعها من أركان العالم الأربعة وتجميعها في شكل كامل: نقش بارز يتيح لمن ينظر إليه أن يتبع طريقه الخاص. رحلة ستكون ملموسة، أو شمية، أو بصرية، أو ذوقية، أو سمعية حسب كل شخص. المراسلات بين الحواس ممكنة، وبالتالي يصبح الفن وسيلة للإدراك الحسي.

 

 

 

 

 

تشكل الأوراق المختلفة، سواء صحيفة أو حرير أو تذكرة أو صورة، أساس العمل ثنائي الأبعاد الذي، مع اتحاد الأشياء، يحول مساحات معينة إلى ثلاثية الأبعاد. تتحول اللوحة، التي يتم رسمها من خلال الخط، إلى نحت، وبشكل أدق إلى نقش غائر بهدف رسم المسارات التي سيتبعها المشاهد. وكما يشير مارسيل دوشامب؛ "المشاهد هو من يقوم بالعمل." لذلك أدعوه ليس فقط إلى القيام بالعمل، بل إلى عيشه وتجربته.

 

 

 

 

 

يتم جمع مواد مثل الأوبال من نيوزيلندا، والأحجار الكريمة من البرازيل، وأوراق الذهب من تايلاند، والطوابع، والعملات المختلفة، وشظايا مختلفة من الصحف، والصور الفوتوغرافية، والرسومات التخطيطية، ورسومات دفاتر السفر، مما يسمح لأولئك الذين يفكرون في شق طريق، من خلال bas-relief، شاهد على تجميع شظايا وذكريات هذه الرحلات العديدة. في بعض الأعمال، التي تتكون من الطعام أو الحلويات أو المعجنات، سيتم دعوة المتفرج لتناول استمرارية رحلته، كمثال على حلوى الأفعوانية التي ستنهي مسيرتها في معدة المتفرج. وهكذا يتم جلب الاستجواب إلى فكرة استهلاك الفن. أليس الرأي الذي يلتهم سطرًا يهيمن عليه إحساس الذوق لدى المتفرج الذي يأكل خطًا؟ لذلك تقترح رحلة الطهي تجريد هذه الرحلة العقلية نفسها من الطابع المادي.

 

 

 

 

 

تشكل هذه القطع المجمعة شهادة على عصر من التأثيرات الرسومية والبصرية والبلاستيكية المختلفة مثل السوق في كيوتو أو بوينس آيرس، حيث يمكنك العثور على كل شيء: الصور، والتوابل، والعطور، والألوان، والأقمشة، والمواد، والضبابية، والسرعة،. التدفق، الدورة الدموية، الحياة.

 

من التصوير الفوتوغرافي الذي يمثل مشهدًا أو شيئًا، ذاكرة تقدم نفسها ولنفسها، تجتمع الوسائط في النوع والعدد وفي الخصائص التشكيلية التي تدفع المشاهد إلى فهم العمل وفقًا لحساسيته الخاصة.

 

 

 

 

 

بعد أن عملت لعدة سنوات مع الأطفال والبالغين ذوي الإعاقة، تهدف أعمالي إلى أن تكون في متناول الجميع، حيث تقدم للمتفرج المسافر المحروم من البصر القيام برحلته عبر اللوحة من خلال وسيلة أخرى للقراءة، مثل اللمس، الذي يصبح بمثابة وسيلة للقراءة. وسائل الحركة التي تعزز التداول داخل العمل.

 

 

 

 

 

 

يمكن أن يجعل اللمس من الممكن اتباع الطريق الذي رسمته لوحة بارزة، ومواجهة عقبات مثل الحجارة أو تراب أمريكا الجنوبية التي تقاطع الطريق، مما يجبر المسافر على تغيير طريقه، وقراءته، ومسار رحلته... وبالتالي فإن الأخير ليس كذلك. ثابت، إنه فردي يسمح لك بالضياع داخل سطح اللوحة القماشية لمواجهة جوانب ثقافية أو طبيعية أو أسئلة مختلفة تتعلق بموضوع حالي.

 

 

 

 

حرر اللوحة من دعاماتها، واترك حدود القماش: غزو الجوانب، والسمك... فالكتل أو الأشياء الجانبية تكاد تتطلب استقلاليتها.

 

إذا كان الخط يرمز إلى رحلة يجب القيام بها، فقد يواجه المتفرج أحيانًا خطوطًا منقطة، رمزًا لانقطاع الخط، مما يستحضر مساحة من الحرية يمكن أن يضيع فيها الممثل المسافر. فهو لم يعد متفرجا بسيطا بل ممثلا في رحلته الحسية.

 

 

 

 

هذا الأخير متغير، يمكنه اتباع حساسيته اللونية، والبحث عن الخصائص البلاستيكية والجمالية، المتشابهة بين مادتين. يمكن أيضًا النظر فيه وفقًا لمراسلات الخطوط الرأسية والأفقية، والتي عندما تنضم إلى رقعة الشطرنج، وهي مساحة عقلية محكومة، ليس بالصرامة الرياضية (الرسم)، ولكن بالصرامة الشعرية (التصويرية واللونية) التي تسمح بالهروب من القيود الصارمة للغاية للوحة الشطرنج شديدة الدلالة. هذا يتذكر مطلب موندريان: فقط المتطلبات الأفقية والعمودية المحملة بالرمزية القوية، والتعرف على الرجل من أجل العمودية، والمرأة من أجل الأفقية، أو الله والإنسان. تعتبر لقياس المساحة في عصر النهضة، في بحثي البلاستيكي كوسيلة للهروب إلى المصير، إلى مسار ثابت ومملي وموجه. لذا، حتى لو كان موجودًا في بحثي، فإن الأخير يميل إلى التشوه، مما يؤدي إلى إطلاق خطوط القيود الصارمة للغاية التي تسمح للمتفرج المسافر بأن يكون ممثلاً. خط السربنتين يطارد ويتجول في القماش، مثل الأفعوانية أو قصاصات الكرنفال، في عصر السلوكية، قامت ببناء مساحة اللوحة مثل العذراء برقبة بارميزان الطويلة، حوالي عام 1535. كما أنه يستحضر مسار مسار المشي لمسافات طويلة وطريق ومسار. عندما يلتقيان، تشكل الخطوط لوحة شطرنج، والتي تصبح مساحة للسفر العقلي، مما يسمح للمشاهد بأن يكون ممثلاً ويتبع مساره الخاص.

 

 

 

 

مثل البيدق في لعبة الداما أو الشطرنج، يمكن للمشاهد أن يصبح رخًا أو ملكًا أو أسقفًا أو بيدقًا آخر ليقوم بهذه الرحلة التي تشبه الحلم. هناك نقطة موضوعة على رقعة الشطرنج، إلكترون حر يسعى للهروب من الخطوط الصارمة التي تسجنه. سيسمح له التركيز الداخلي بأخذ مكان البيدق والمضي قدمًا دون أن يتلاعب به اللاعب.

 

 

 

 

من خلال مسارات مختلفة في بلدان الأشكال والألوان والأحجام والنقوش والخصائص البلاستيكية الأخرى، تمت دعوة المشاهد ليصبح ممثلاً في رحلته المصبوغة. تهدف الشخصية التفاعلية للعمل إلى أن يعرف المسافر نفسه بشكل أفضل كرحلة تثري من يقوم بها. يسمح له استخدام المرايا، من خلال انعكاس صورته والكون الذي هو فيه، بالتأمل في نفسه.

 

 

 

 

طوال الرحلات، من بوينس آيرس، إلى طوكيو، عبر نيويورك، ريغا، سيدني، بانكوك، كايكورا، مونتريال... إلى تونس أو إجوازو، تتغذى الرحلة من اللقاءات البلاستيكية، وتشارك في إنشاء المسارات. المتفرج الممثل في رحلته، أو المسافر الحسي يراقب، ويشعر، ويختبر المواد، ومن خلال رحلاته الحسية، يخلق مسارًا شخصيًا له، من خلال هذه الرحلة المصبوغة